| Endroit: |
La République Démocratique du Congo Du sud-est
(Zaïre) |
| Population: |
234,000 |
| Langue: |
KiBangubangu (Bantou) |
| Peuples Voisins: |
Bembe, Buyu, Hemba, Holoholo |
| Types d'art: |
Les Bangubangu découpent les sculptures
anthropomorphes indépendantes, qui sont
caractérisées par les yeux formés de grain de
café et les barbes dirigées. Les femmes produisent
également les pots de haute qualité qui sont vendus sur
les marchés locaux pour le bénéfice. |
| Histoire: |
On pense maintenant le Bangubangu pour avoir une histoire
partagée avec d'autres chasseurs tôt (chasseurs de
pre-Bembe) qui ont traversé la région, y compris le
Bembe, le Buyu, le Hemba nordique, et le Holoholo. Tous ces peuples
partagent les modèles semblables de découpage ce venerate
les ancêtres. Ils ont provenu du sud-est autour du fleuve de
Lualaba et ont émigré dans plusieurs vagues à leur
endroit courant près du lac Tanganyika. Comme le Hemba, ils ont
été également et considérablement
influencés par leur contact avec le Luba. Pendant le
19ème siècle ils ont coopéré avec les
commerçants slave musulmans de la côte orientale et ont
aidé à établir un comptoir commercial à
Kabambare. La population a due été très
sérieusement réduite aux guerres, esclavage, et la
maladie, ayant pour résultat peu d'exemples de survie de
sculpture en Bangubangu. |
| Économie: |
Bien que descendu des chasseurs tôt, la chasse
très petite est actuellement effectuée par le Bangubangu.
Ils sont principalement des fermiers de subsistance, avec les femmes
utilisant l'estafilade et la technologie de brûlure pour soulever
le maïs, les haricots, le millet, les patates douces, les
arachides, et le riz. Les hommes contribuent à l'économie
locale en élevant des chèvres, des moutons, le poulet, et
des vaches. Historiquement, les personnes dans cette région ont
vendu le caoutchouc, l'huile de palmier, et le coton sur le
marché international. Salamabila est une grande
découverte pour le gisement de l'or. |
| Systèmes Politiques:
|
La structure courante de puissance dans des villages de
Bangubangu a été imposée par les colonials belges
et se compose d'un chef primordial, qui est aidé à
régir par plusieurs fonctionnaires. Beaucoup de villages
n'identifient pas sa puissance et ne payent pas l'allégeance
à la conduite choisie au niveau local. Des chefs de village sont
connus comme Sultani, un mot qui est évidemment d'origine arabe.
Les familles étendues prétendent la
propriété débarquée et la transmission est
matrilineale. |
| Religion: |
Le Bangubangu identifient un dieu suprême (Vilie
Nambi), et le culte religieux est concentré sur les
ancêtres. Shrines ou les lieux de culte et des demeures sont
construits pour apaiser des spiritueux de famille, et il y a une
croyance forte dans les spiritueux de Mujimu qui servent
d'intermédiaire entre l'homme et un dieu. L'influence islamique
forte est également vue dans la région, en particulier
dans la crainte des spiritueux malveillants (djinns), qui doivent
être apaisés. Au sein des communautés de
Bangubangu, des diviners, les forgerons, et le waganga sont investis
avec la puissance religieuse. |